电影的艺术魅力来源于电影的特性，即电影的独特的审美特性。和电影的本质一样也是个见仁见智的问题，没有统一的认识的原因还是因为电影自身还处在不断的发展过程之中。
一、综合性：实质上乃是时间艺术与空间艺术、视觉艺术与听觉艺术、动态艺术与静态艺术的综合。
乔治.萨杜尔：一种艺术绝不能在未开垦的处女地上产生出来而突如其来的在我们眼前出现。他必须吸取人类知识中的各种养料，并且很快地把他们消化。电影的伟大就在于它是很多艺术的综合。
弗雷里赫：电影可以说是发生在其他艺术的交叉点上。它同绘画和雕塑的相近在于视觉形象的直接感染力；同音乐的相近在于通过各种音响而构成的和谐感知和节奏感；同文学的相近在于他能通过情节反映现实世界的一切联系和关系；同戏剧的相近在于演员的表演艺术。因此我们都把电影看作是综合性的艺术。
弗雷里赫：既接近戏剧，又接近绘画，也接近文学，但这既不是戏剧，又不是绘画也不是文学；电影包容着这些艺术的共性，而同时又表明了他们的全部差异。
二、逼真性：影片投射到银幕上的形象最接近于客观现实的本来面貌，把生活的本质真实寓于直观的真实之中。但不是对客观现实的自然纪实，他只和生活的本质真实相统一；他也不排斥假定性，逼真是电影的个性，假定是艺术的共性。
克拉考尔：电影按其本质来说是照相的一次外延，因而也跟照相手段一样，跟我们周围世界有一种显而易见的近亲性。
艾因汉姆：电影必须摆脱照相复制的枷锁，成为一种纯粹的人工产物之后，才能达到其他艺术的水平。
三、运动性：为了记录动作才发明了电影。Cinema(Moving Pictures)英文本意都是运动或者是活动相片的意思。
雷内.克莱尔：如果确实存在一种电影美学的话，那么，这种美学是在法国、在卢米埃尔兄弟发明摄影机和影片的同时诞生的。这种美学可以归结为两个字，即“运动”。
亚历山大.萨逊斯克：一部影片的存在有一个必要条件，即必须如实地表现出某种样式的空间、时间与运动，尤其是表现出某种特定的空间，特定的时间顺序和某种特定的运动。空间之于电影，犹如它对绘画一样重要；时间之于电影，又犹如它对音乐一样重要；运动之于电影，则犹如它对舞蹈一样重要！
三个方面的运动内容：客体（拍摄对象）、主体（摄影机）和镜头组接的运动。
四、蒙太奇：是否是电影的特性争论很大。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
……
这些都是绝妙的蒙太奇手法呀！
李渔：编戏有如缝衣，其初则以完全者剪碎，其后又以剪碎者凑成。剪碎易，凑成难。凑成之工，全在针线紧密；一节偶疏，全篇之破绽出矣。
……
这不也是镜头的分切组合吗！
以上种种只能说明蒙太奇这种手段符合人类认识规律，但认识规律本身还不等于艺术手段。蒙太奇还是以声画多种结合的方式构成的镜头的分切和组合，这是电影所独有的表现手段，其他的艺术是不具备这样的特点的。
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